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东挪西凑，割皮挖肉，家里终于将大嫂的大彩礼、小彩礼、四水彩礼，以及等等其他彩礼给过了，而且砖瓦房也盖好了，砖瓦房是大嫂祝俊过门的除杂七杂八彩礼之外的又一必要条件。家里虽然欠下了一屁股的债，但叶勇的婚事总算是给办了。结婚那天（除了叶枚）全家都竭力表现出喜气洋洋。席终人散，父亲就倒在了床上，病了。亲戚说是给钱急的，大姐说是累的，二姐说是气的，母亲说是愁的，邻居说是被拿捏的，但是管它是急、是累、是愁、是气、还是拿捏，反正父亲是病倒了，至此叶枚才算明白娶一个媳妇竟是那样的艰难，它不仅需要大礼、小礼，酒席、聘金等等，而且父母还要饱受女方家种种刁难，看尽女方家的种种脸色，它不仅花光了家中这些年来所有的积蓄，而且还致使家中欠下了一大屁股债。叶枚这才明白生儿子、娶媳妇竟是如此的逐贱。晚上，除新郎、新娘外，一家人无不围在父亲床前，唉声叹气。大姐不用说是一副愁眉苦脸，二姐更是低眉顺眼；大姐夫傻坐在一旁一言不发，二姐夫也失去了往日的神气，较大姐夫更显沮丧，原因是二姐夫所在的供销社宣布解体。二姐夫失去了“铁饭碗”，没了依靠，没了保险，他文不能提笔，武不能肩担，日子过得紧紧巴巴，全靠二姐在大街上给人家缝制衣服才能够打点。屋里一片静默，叶枚觉得走也不是，坐也不是，心里非常难受，这时外间屋里叶云的儿子“哇”地一声哭了，人们都忙问“怎么了”，便打破了刚才的沉默，随之人们也便在一片哄孩子声中，解散了。

此后，日里夜里，叶枚的父母总是叨咕着钱，大女儿、二女儿的钱还不上不说，二儿子又接着要订亲，要盖房，要娶妻。倘二儿媳也像大儿媳那样，为了彩礼，为了家产，挖空心思，闹腾得人死去活来，又该怎么办?……这等等的一切一切，叶枚的父母在痛苦和无奈里，也只能靠多子多孙多福气来自我安慰，自我满足，自我麻醉。

此后，叶勇也便渐渐地同家人疏远了起来，眼中除自己的女人，再无其他。对于家中的事，家中的活，他们夫妇是熟视无睹、充耳不闻。倘他们“无睹”就“无睹”、“不闻”就“不闻”，这倒也罢了，可是他们却居然加码升级，连他们自身的事，甚至是擦屁股，也都交由父母来做。父亲暗气，母亲暗气，但是他们却不敢在儿子媳妇面前表现他们的“气”。新婚不久，祝俊在言语上便开始了对父母一天天的不敬起来。叶枚隐约预感到父母将步大妈的“后尘”，祝俊也将是堂嫂的再生。她告诉父母，他们应该向儿子、媳妇坦白地表示他们的“不满”和“生气”。而不是掖掖藏藏地“委曲求全”否则，他们“委曲”换来的将不是“求全”，而是无以复加的“破碎”。父爱是伟大的，母爱是伟大的，但这“伟大”却并不意味着是“逐贱”，是无条件的“做牛做马”、“做奴做婢”，可是父母却并不听她，却反而骂她是“挑事精”，挑家不和等等，叶枚稍稍分辩了几句，轻则就遭致母亲的痛骂，重则就遭致父亲的毒打：看她下一回还敢不敢“惹”哥嫂生气?父亲的毒打，没有使她感觉到“痛”；母亲的痛骂，也没有使她感觉到“苦”，使她感觉到“痛”与“苦”的是父母的无知、可怜、愚昧、下贱、软弱、野蛮……叶枚记得曾看过这样一则故事：

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有人被狗咬伤了，到处找人医治，别人告诉他，得用面包蘸点伤口上的血，扔给咬了他的狗吃。他回答说：“倘我这样做，那么全城的狗都一定要来咬我了。”同样，人的恶习受到鼓励，会更加地促使他为非作歹。叶枚忽然觉得父母就像是故事里那个被狗咬伤了的人，相反所不同的是却又拿面包去蘸血喂狗的人，其厄运又能怪谁呢?而那些一味劝父母忍气吞生的人，又何尝不是那些劝被狗咬伤的人去拿面包蘸血喂狗的人?

叶枚对于父母的忍让：不敢设想。她只有祁求：狗能够良心发现!

叶枚每天看不到父母的笑脸倒也便罢了，却每天还要看梁婆的苦脸，大妈的哭脸。梁婆总是向母亲唠叨：谁谁又欺负她了，谁谁又指桑骂槐了，谁谁又给她脸色看了，等等这一切一切不一而足。大妈倒不说谁谁，只说媳妇，因为“谁谁”一般是不敢对大妈怎样的，大妈怎么说也属叶氏，不比梁婆，在叶庄上只不过是一个杂姓罢了，一个陪衬而已。大妈是叶庄的大户，大家族，所以除了家里人外，一般是没有人敢给她脸色看的，那么家里人谁又会给她脸色看呢?是儿女吗?儿女当然不会，是丈夫吗?丈夫早死了，是公婆吗?公婆更是早死了，所以，除了媳妇外，是没有人会让她感到委曲而整日哭哭啼啼的。相比之下，叶枚不知道梁婆与大妈之间，谁较谁更为可怜，更为可悲?一个是受外人的气，整日价曲尽笑脸，一个是受家人的气， 整日价泪水不干。叶枚不知道她俩谁较谁更为幸福一点，因为她不知道是外人的气好受一点，还是家人的气好受一点，不过有一点是可以肯定的，受外人的“气”毕竟是有时有场的，而家人的“气”却是无时无刻不在发生的。受外人的气，毕竟在家还可以找回一丝温暖，那么受家人的气呢，又何处去寻温暖?

说起大妈，叶枚就更看不起自己的父亲叶玉全，看不起大妈的儿子，看不起整个叶氏族人，甚至是包括她自己。

大妈是童养媳，几经转卖，最后由奶奶用两瓢米面换下。大妈过门，大伯突然一场大病。变得聋哑，圆房不久，大伯又因病一命呜呼，于是人们便认为大妈是“克星”，命硬妨人。不用说奶奶更是把自己儿子的短命与归西，看作是大妈的罪孽，所以奶奶就摆足摆尽了婆婆的威严。好不容易大妈总算是熬到了奶奶死了，按说大妈的日子也应该是“十年河东转河西”了!可谁知好景不长， 没几年大妈的日子却又由“河西转回了河东”，原因是大妈用闺女换回了媳妇。大妈因打小就受够了婆婆的气，做惯了“媳妇”，所以当她还没有来得及摆正习惯于“婆婆”的位置时，没想到时代却变了，变成了媳妇当家做主了，所以她就又回到了原始的“媳妇”的位置，受尽了媳妇的气。其实大妈的媳妇，叶枚的堂嫂也不是长着三头六臂，叶枚却不明白她何以有着如此巨大的威力和震慑力，在她虐待大妈的时候，大妈的儿子，叶枚的堂哥非但屁不敢放一个，却还要退避三舍，躲得老远，对此，叶庄的外姓氏姑且不说，单单叶庄叶氏老少族人，竟无一人敢为大妈出头，叶枚曾几次试图说服父母出面为大妈挣回一口气，却都被父母痛骂一顿，说她爱管闲事，说她没事找事，说她挑人家不合等等不一而足。叶枚不明白她怎么就“没事找事”? 她更不明白大妈难道真的就是“人家”?是“外人”?有几回她可真是鼓足了百分之百的勇气，要为大妈找回一点公道，可是当她面对着堂嫂那张什么不脏什么不骂的“嘴”时，她又退缩了。所以就在叶枚鄙夷父母，鄙夷叶氏老少的同时，她更是鄙夷她自己，鄙夷自己的虚伪和怯懦。她开始了怨，开始了恨，她怨上天的不公，她恨自己的无力回天。

三公公的神智更是一做段清醒，一段疯颠，每逢人娶媳嫁女、吹吹打打，他便嘴里喃喃：是他们害死了他的草，是他们害死了他的草……随后，他又会疯了一般，指点着人群歇斯里的大叫：是你们害死了我的草，是你们害死了我的草，你们把草还给我，还给我……就这样，他夹杂在梁婆与大妈之间，登门不断，令叶枚心烦难耐，虽然是心烦难耐，然而三公公的竹园却是她的“避烦”之园，心情不好时，她就会去三公公的竹园。竹园在三公公的屋后，四四方方、整整齐齐，三公公就在竹园正中央砍倒了一片竹子，放上了石桌、石橙，做夏日乘凉之用。三公公在清醒的时候，就会坐在石橙上，“叭哒，叭哒”地抽着旱烟袋，向叶枚讲述叶庄的历史，从他所知道的带辫子时讲起，直至讲到他的女儿草，然后就不再往下讲了，叶枚怕勾起他的疯病，也就不再往下问。这个时候，他就会自言自语，说草出生的时候呀，阳光很好很好……然后他便会冲着叶枚说：“你出生的时候呀，风很大很大……叶枚知道他又开始进入了疯颠。就手足无措，而这个时候，李子木就会想出种种办法，引导三公公的神志走向正常，这个时候，叶枚就会对李子木有着说不出的佩服，觉得他很有本事。

这个署假，叶枚同李子木的关系相对有了些融洽。