原味出售QQ群 1013082381
东方易象 · 原创出品
展开全文
各位朋友好，我是朱东方，非常高兴与大家《大易西游》，今天要讲的是186《梅花之计》。
上回讲到悟空哄骗八戒前去探路，自己则静观其变。那呆子果真遇到妖怪，双方打了起来。而此时这悟空在唐僧背后，忽然失声冷笑。沙僧道：“哥哥为何冷笑？”行者道：“猪八戒真个呆呀！听见说斋僧，就被我哄去了。这早晚还不见回来。若是一顿钯打退妖精，你看他得胜而回，争嚷功果；若战他不过，被他拿去，却是我的晦气，背前面后，不知骂了多少弼马温哩！悟净，你不要说话，等我去看看。”
团队与团伙的区别，其中的区别不在于管理水平与专业技术，而在于理想与方向。西游团队在唐三藏的领导下，把取回真经当做理想目标，即使悟空与八戒之间存在矛盾，也会放下个人恩怨。一个团伙是没有理想的，其目标只是个人的欲望，其失败也是必然的。用周易的逻辑而言，思想、组织、专业有机结合的队伍才是“王”者之师。
好大圣，悄悄在脑后拔了一根毫毛，吹口仙气，叫：“变！”即变做本身模样，他的真身出个神，跳在空中观看，但见那呆子被怪围绕，钉钯势乱，渐渐的难敌。行者忍不住，按落云头，厉声高叫道：“八戒不要忙，老孙来了！”
那呆子听得是行者声音，仗着势，来了威风，没头没脸打去。那妖精抵架不住，败下阵来。行者见妖精败去，赶紧收了毫毛。不一时，呆子得胜，气呼呼的，走将来，叫声：“师父！”长老见了，惊讶道：“八戒，你怎么这般狼狈回来？”
呆子放下钯，捶胸顿脚道：“师父！师兄捉弄我！他说风雾里不是妖精，是一庄村人家好善，蒸干饭、馍馍斋僧的，我就当真了。岂知妖怪，把我围了，苦战了这一会，若不是师兄的哭丧棒相助，我也莫想得脱罗网回来了！”
行者在旁笑道：“这呆子胡说！我在这里看着师父，何时离开？”长老道：“是啊，悟空不曾离我。”那呆子跳着嚷道：“师父！你不晓得，他有替身！”行者见瞒不过，躬身笑道：“是有个把小妖儿，他不敢惹我们，八戒你做个开路将军，在前开路。打倒妖精，算你的功劳。”八戒量着那妖精手段与他差不多。就说：“我就死在他手内也罢，等我先走！”一看八戒听话，行者欢喜忙背了马，师徒一路前行。
看八戒与悟空闹起来了，但用今天的语言这叫“人民内部矛盾”，这些矛盾是在根本利益一致的基础上的矛盾。悟空的申猴中藏庚金、壬水、戊土，而八戒的亥猪藏有壬水、甲木，所以称为木母。这里面不仅有金生水、也就金克木，木克土，这种多重的矛盾不仅是西天途中灾难的必然结果，当然也是剧情推动的原动力。
却说那妖精率几个败残的小妖，回洞中，高坐在那石崖上，默默无言。洞中还有许多看家的小妖，上前问道：“大王今日如何烦恼？”老妖道：“小的们，今日造化低，撞见一个对头，名唤猎八戒，把我打下阵来。好恼啊！我这常听得人说，唐僧乃十世修行的罗汉，有人吃他一块肉，可以延寿长生。正好拿住他蒸吃，不知他手下有这等徒弟！”
正说着，班部中闪出一个小妖，对老妖哽哽咽咽哭了三声，又嘻嘻哈哈的笑了三声。老妖喝道：“你又哭又笑，为何？”小妖跪下道：“大王才说要吃唐僧，唐僧的肉不容易吃到，若是容易吃到，也到不了我们这里，别处妖精早给吃了。他手下有三个徒弟呢。”
老妖道：“你知是哪三个？”小妖道：“他大徒弟是孙行者，三徒弟是沙和尚。这个是他二徒弟猪八戒。”
看来这个小妖懂得“辩证法”的，不然怎么会又哭又笑。我们常说：一切的发生都是好事，其实事情也分阴阳，没有绝对的好坏。小妖哭了是因为三个勇猛的徒弟，“唐僧肉”太难吃到了；小妖笑了正因为难吃，唐三藏才来到我们面前。所谓的好事，就是要调整好自己的心态，勇敢的去面对。
一听到三藏有三个徒弟，老妖问道：“沙和尚比猎八戒如何？”小妖道：“也差不多儿。”“那个孙行者比他如何？”小妖吐舌道：“不敢说！那孙行者神通广大，变化多端！他五百年前曾大闹天宫，普天神将，也不曾惹得他过，你怎敢要吃唐僧？”老妖道：“你怎么晓得他这等详细？”小妖道：“我当初在狮驼岭狮驼洞与那大王居住，那大王不知好歹，要吃唐僧，被孙行者使一条金箍棒，打进门来，可怜就打得没了踪迹。还亏我有些见识，从后门走了，来到此处，蒙大王收留。故此知他手段。”
老妖听言，大惊失色。正在悚惧之际，又一个小妖上前道：“大王莫恼，莫怕。常言道：事从缓来，我有个分瓣梅花计。”老妖道：“怎么叫做分瓣梅花计？”小妖道：“如今把洞口大小群妖，点将起来，选会变化的，都变做大王的模样，三处埋伏。先让一个战猪八戒，再着一个战孙行者，再着一个战沙和尚。舍着三个小妖，调开他弟兄三个，大王却在半空伸下拿云手去捉这唐僧，就如探囊取物一般，有何难哉！”老妖一听，连呼好计！对小妖说：“等拿下唐僧，我封你做个先锋官。”
那小妖献上了“梅花之计”，学佛的朋友一定会说这是以贪、嗔、痴三毒之心迷惑三藏师徒的道心，当然这是毋容置疑的，但要用易学思维分析一个“分”字才是事件的关键。梅花分五瓣，代表着唐僧师徒与白龙马，就如金木水火土的五行，合在一起才有力量，一旦代表“象数”的实践与理论分离，不仅唐僧性命不保，整个团队也会土崩瓦解。
却说这唐长老一路前行，只见那路旁边扑喇的一声，跳出一个小妖，要捉长老，那呆子不认真假，打下了山坡。又见那草科里响一声，又跳出个怪来，悟空拿棒迎上前喝道：“看棒！”那妖精更不打话，举杵来迎，正相持处，谁想又跳出个妖精来，直奔唐僧。沙僧见了，大惊道：“师父！大哥与二哥的眼都花了，你坐在马上，等老沙拿他去！”就这样，三人都被妖怪引到远处，那老怪在半空中，见唐僧独坐马上，伸下五爪钢钩，把唐僧一把抓住。
老妖按下风头，把唐僧拿到洞里，对献计的小妖叫：“拿了唐僧，封你为前部先锋。你让小的们挑水刷锅，把他蒸一蒸。我和你都吃他一块肉，以图延寿长生也。”小妖一听心中高兴，又献计道：“大王，且不可吃。恐孙行者狠毒！依着我，把唐僧送在后园，绑在树上，等他三人不来门前寻找，我们再把他拿出来，自自在在的受用，却不是好？”
老怪笑道：“正是，正是！先锋说得有理！”一声号令，把唐僧拿入后园，绑在树上。那长老止不住腮边流泪，只见对面树上有人叫道：“长老，你也进来了！我是本山中的樵夫，被那妖怪拿来，今已三日。”长老滴泪道：“樵夫啊，你死只是一身，无甚挂碍，我却死得不甚干净。我本是奉御旨西天取经去的，好超度孤魂。今若丧命，冤魂永世不得超生，一场功果，尽化作风尘，这如何是好！”樵子闻言，眼中堕泪道：“长老，你死也只如此，我死又更伤情。我自幼失父，老母今年八十三岁，只我一人奉养。我若丧命，谁与她送老？痛杀我也！”
长老闻言，放声大哭道：“可怜，可怜！山人尚有思亲意，空教贫僧会念经！事君事亲，皆同一理。你为亲恩，我为君恩。”
这位大师级别的和尚终于明白了一个道理：事君事亲，皆同一理。其实这是传统文化的魅力所在，我们的文化是建立在对自然、社会的认识之上而形成的思想体系，其基础是天人合一，天地人各种变化都可以“一以贯之”，求佛、孝道虽然看似有着差异，但都要全身心的投入，才能获得真实的感性与心灵的最后解放。
结语
我们先讲到这里，这是如何修行的故事，小结一下：
第一，团队是思想、组织与专业有机的结合，割裂三者的关系必将走向失败；
第二，世界上本无绝对的好坏，关键在看待问题的角度与思路；
第三，传统文化的基础是天人合一，自然、社会、思维有着共同的发展规律。
被妖精抓住的唐三藏命运如何？且听下回分解。
一部经
一个人
一个世界
让我们一起学习
认识自我，认识社会，改变人生
...
东方易象，一起品味原汁原味的易
【长按识别二维码】
