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一

耕耘、收获、贮藏等农业生产活动，谓为农事。

泱泱农耕大国，几千年的农事历史，源远流长。古老的《礼记》、《左传》，都有农事记载，唐元稹《竞舟》诗：“一时讙呼罢，三月农事休。”明徐光启《农政全书》卷八：“假令自春至秋，入贡不绝，皆役民，岂不妨农事？”

启蒙读物《千字文》说：“寒来暑往，秋收冬藏”，从时间那里得到最好的回报，一语天然万古新。农事的日子要经过“春播、夏种、秋收、冬藏”来一个轮回，四季恒常更迭，接着又周而复始，有条不紊地循环。

日子有圆有缺，随着草枯草荣，农事衍生的诗更是耐人寻味。《诗经》中的周代农事诗有十一首，分为《豳风》、《豳雅》、《豳颂》三类。这些诗，观照农民生活，叙述农事活动，祈求神灵庇佑，自然而又睿哲，你会体味到“锄禾日当午，汗滴禾下土”的艰辛，兴味到“春种一粒粟，秋收万颗子”的欣喜，寻味到“采菊东篱下，悠然见南山”的清恬。

我曾经从事过农技推广，略知农艺。翻晒尘封的农村工作记录，在每份农事里挑灯看卷，不由想起“晨兴理荒秽，带月荷锄归”、“面朝黄土背朝天”的繁难场景。粗俗的农事活动，恰是一个实用的感悟和经验的集锦，蕴含着知识性和科学性，有些农事竟然不可理喻，那么的离奇，那么的哲学，那么的有趣。

二

冬天深了，春天也不远了。早春二月，寒风依然是那么的料峭。冻僵的麦苗，稀稀落落地揉着惺忪的眼睛，慢慢地露出了一点点的新绿，准备着起身返青，多么可爱的小生灵！

一上午清新的阳光，让冻得发白的土地，渐渐地润泽变黑了。一群人拖着磙子，扛着叉子、耙子，有说有笑地走进麦田，毫不疼惜地踩踏着麦苗。

“镇压哟，嗨号！提墒哟，嗨号！控旺哟，嗨号！转壮哟，嗨号！……”

他们在麦田里肆虐地拖着磙子，还一个劲儿地打起了粗犷的号子。女人也助桀为虐，似乎一点儿也不疼惜幼嫩的麦苗儿，跟在男人们后面用叉子、耙子划着麦田，粗野、浪荡地应和着：

“上松呀，嘿哟！下实呀，嘿哟！苗儿更壮呀，嘿哟！加油干呐，嘿哟......”

麦苗儿忍着伤痛，使劲地用老脸护着幼小的心叶，划断的老根蜷缩在一团，护着娇嫩的新芽......这是怎样的惨酷景象啊！厚道的庄稼人讲求佛性，怎么能如此伤苗呢？

这恰是一项重要的农事：麦田镇压锄划。在入冬和早春，土壤未封冻时，先压后锄，压碎坷垃、密封裂缝，达到上松下实、提墒保墒增温，可以生根促芽多分蘖，为后期麦苗更粗壮争主动，一般可增产一成呢。

三

当胖嘟嘟的婴儿未满月的时候，却断奶限水，残虐吧？恰有这样的农事，你也许还不会相信。

温床里精心呵护的棉花苗，在营养钵里舒头探脑，几天就蹿出了二叶一心，绿宝石似的，煞是好看。天有不测风云，营养钵被整体搬起，棉苗主根顶端被生生地拉断，疼得它叫娘！油腻的叶片，萎靡煞时失去了光泽。它只好忍痛发育侧根，图谋生活。这叫“锻炼”幼苗。

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当棉花顽强地长到尺许，伏旱来临，棉花叶被晒得蔫头耷脑，农人一点也不急，却不给它浇水，说是让它“蹲蹲苗”，斩断其向上生长的欲望，让枝干停止生长。生物的求生本能，棉花就必须拼命往下扎根，用根汲取深土层里的水分，向下寻找生命的力量。如此这般，棉花的根系扎得又深又实，就会使株矮，在大田里能经受往后的风雨袭扰，长得又壮又稳了，更具备生命活力、耐力，促进早现蕾、早开花、早结铃挂桃。

更残暴的还在后面呢：枝干粗壮，绿叶繁茂的棉花长到半人高的时候，主干最顶端上，长得最旺的一个花骨朵，活生生的给掐掉了！啥道理？怕棉花长疯了，让它专心致志地开花、结果，丰产效果明显呢。

这是农事中的炼苗、蹲苗、打顶，是自保生命，玉米、番茄等农作物亦如是。其实，人生涵养品行的培育，也要蹲苗锻炼、低眉打顶，才会取得更好的丰硕果实。

四

“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。”到了布谷啼鸣，艾香馥郁的时节，青青的秧苗已经尺许高，前俯后仰的秧苗，在秧池里早就等得不耐烦了，嘻嘻哈哈地在风中骚动着，如欲嫁的新娘。

将水稻秧苗栽插进水稻田，叫插秧，有的地方叫莳秧，里下河地区叫栽秧。这项农事是辛劳、紧张和繁忙的。

披着晨雾，踏着朝霞，男女们三五成群地结伴向田间走去。先行的几个人早已把扎成小捆的秧苗，挑运至水田埂上，呼为“起秧”。田间，一帮人忙着“吊线”，秧绳子从田的这边埂子拉到那边埂上，六株秧苗吊一秧绳，为一行，就如绘画用的尺板，保证插的秧苗一排排、一行行的整齐，株行间距均当。接着就是“打秧”，往那明镜似的水田里抛甩秧把子，秧把儿轻巧巧、绿滴滴，翡翠似的温润明丽。扔出去的秧把子很是讲究，滑到田间要均匀，还得“站立”，不能散开倒塌，便于插秧的顺手拿到秧。

栽秧，看似简单，其实是一项技巧活，颇有“工匠”气色。

明镜般的水田，如一块白花花的绸布，等待着去织绣。一排绾起裤管的妇女们，红巾绿裳，雁群一样，摆开阵势，场所很是壮观。左手攥着秧把，手指随时“掭”着，将数株秧苗捻出，右手就得用大拇指、和食指捏着秧苗，中指则压着根，在脚印的间隔里，一棵棵、一行行的秧苗，顺溜地插进稀稠的泥土里。她们弯着腰，边插边后退，横上线，竖上行，一趟又一趟，那么稳当、准确。

最娴熟的栽插手法叫“穿手秧”：只见她们右手轻点水花，从左到右再从右到左，往复栽插，手法娴熟，像织布的梭一样飞快，看得人眼花缭乱。眨眼间，碧绿的秧苗就齐刷刷地立于水田中，分外清新和秀丽。这哪是栽秧，简直是富有节奏的敲击琴键，如此完美，极具韵味。

最难忘的是唱栽秧号子。“哎——，手拿秧把唱秧歌哎，三指拿秧两指插哟……”

不知道谁即兴起了个头，插秧的妇女们，亮起清脆的嗓子，跟着应和，打起了原汁原味的栽秧号子来——

“一片片水田白茫茫，

大姐姐小妹妹栽秧忙。

栽下壮秧一行行，

秋天收稻堆满仓。

噢哩隔上栽，噢哩隔上栽……”

歌声丰盈而润湿，如绵绵细雨，澄亮淋漓。田里热闹了，惹得远处田里忙活的人，也直起腰来看。

随着号子声，水面上又铺开了一大片秧行，水田绿油油的，变成了一轴轴绿茵茵的画卷。

人们总是憧憬芝麻开花节节高，向上向前，大多数农事也是如以。栽秧这农活，恰恰是向后退的，在边栽边退中，插出笔直的秧行和平整的稻田，不论是从哪个角度看，都像工整严谨的楷书，养眼。

这，不禁让人想起唐代布袋和尚写的一首禅诗：“手把青秧插满田，低头便见水中天；六根清净方为道，退步原来是向前。”

栽秧，是人类和泥土最亲密的接触，是对大地最虔诚的叩拜，又是一件伟大的艺术创造。低头胸装广阔的蓝天，退步原来是向前，诠释了人类的精神和气质。

五

“四海无闲田，农夫犹饿死。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”小学生都会背的《悯农·锄禾》诗，通俗地道出了农事的艰辛、农人的酸苦。想起宋人俞桂的感慨：“东作农家处处忙，金珠非是疗饥方。京华只识笙歌乐，岂识男耕与女桑。”而今谁人知农事？

劳动创造了人，人创造了农事，在充满了泥土血汗气的褶皱里，农事是一坨大粪，又是一杯美酒，更是一朵菊花。“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟”，苦尽甜来，悠然南山。读这无纸之书，我们的思绪也会变得宁静起来。